Αναρτήσεις

Νοσταλγοί της Αιωνιότητας

Εικόνα
Ο καθαρός ανθρωπισμός είναι στην πραγματικότητα το θείο εντός του ανθρώπου (Ν. Μπερντιάεφ) Ζούμε σ' ένα ενιαίο κόσμο αιτίου-αποτελέσματος, που στηρίζεται στους νόμους της φυσικής με τους οποίους τον ερμηνεύουμε θεωρητικά. Το πρόβλημα έγκειται στο ότι μήπως έχουμε μετατρέψει τη χρονική ακολουθία των φαινομένων (δηλαδή τη συνήθεια εμφάνισής τους) σε μια αιτιώδη μεταξύ τους σχέση; Γι' αυτό ίσως κάποιες νεότερες θεωρίες (απροσδιοριστίας, χάους κ.λπ.) τείνουν να αναιρούν την άτεγκτη αυτή λογική αιτιοκρατία. Στο θέμα της ανθρώπινης βούλησης, για την ελευθερία της οποίας εξακολουθούν να υφίστανται φιλοσοφικές διαμάχες, τείνει να γίνει αποδεκτό ένα σχήμα όπου κοινωνικοί και περιβαλλοντικοί παράγοντες δρουν αιτιοκρατικά πάνω στην ανάπτυξή της, όμως ο άνθρωπος-πρόσωπο μπορεί παρόλα αυτά να κατευθύνει τη βούλησή του (ελευθερία, απροσδιοριστία). Σε μια παραλληλία φυσικών και πνευματικών νόμων, η έκφραση του προσωπικού κακού μέσα στο πνευματικό σύμπαν συνιστά νόμο εντροπίας. Όμως ο άνθ

Το Θαύμα της Αναγέννησης: Μοναδικό έργο Θεού

Εικόνα
Φιλοξενώ το άρθρο της Παναγιώτα ς Αναστασίου , απόφοιτος του Ελληνικού Βιβλικού Κολλεγίου. Στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο, στο τρίτο κεφάλαιο στο τρίτο εδάφιο, ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας είπε: « Σας διαβεβαιώνω  απόλυτα, αν κάποιος δε γεννηθεί από πάνω, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού ». Εδώ ο Ιησούς συζητά μια θεμελιώδη αρχή της χριστιανικής πίστης , την αναγέννηση. Η αναγέννηση, ή πνευματική γέννηση , είναι η εσωτερική αναδημιουργία του ανθρώπου και περιλαμβάνει αλλαγή σκέψ η ς, συναισθημάτων, συνηθειών και πράξεων. Ο Ιησούς λέει πιο κάτω στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο ότι η αναγέννηση είναι έργο του Αγίου Πνεύματος, από την Τριάδα Πατήρ, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Εκείνο που έχει γεννηθεί από τη σάρκα είναι σάρκα και εκείνο που έχει γεννηθεί   από το Πνεύμα είναι Πνεύμα (Ιω. 3: 6 ).    Το Άγιο Πνεύμα προσφέρει το δώρο της αιώνιας ζωής, σε αυτόν που αναγεννήθηκε. Είναι η αρχή μιας προσωπικής σχέσ η ς με τον Θεό που διαρκεί αιώνια [1] .                   H κοινωνία αγάπης του ανθ

Η Απολογητική του Παραδείγματος

Εικόνα
Μεγάλες αλήθειες συχνά εξηγούνται «κατ’ αναλογία», δηλαδή με την ευφυή παρατήρηση της φύσης και του γύρω κόσμου γενικά καθώς και με την προσομοίωση κάποιων εννοιών σε διαφορετικές περιστάσεις. Ο Ιησούς συχνά χρησιμοποιούσε παραβολές, μεταφέροντας έννοιες βαθιές στους ακροατές του. Τον βλέπουμε να χρησιμοποιεί αλληγορικά την έννοια της μορφολογίας του «εδάφους» (πετρώδες ή γόνιμο) για να περιγράψει την κατάσταση της ανθρώπινης καρδιάς και, σε μια άλλη περίπτωση, την έννοια του «άρτου» για να εξηγήσει ανάγκες πνευματικές, όπως τον χορτασμό της ψυχής και πολλά άλλα. Στο βιβλίο του «Κατ’ Εικόνα Του» [1] , ο ορθοπεδικός χειρουργός γιατρός Πωλ Μπραντ κάνει εκτενή χρήση κάποιων παραδειγμάτων του ανθρώπινου σώματος για να μεταφέρει βαθιές αλήθειες που αφορούν θέματα πνευματικά. Ένα δυνατό επιχείρημα στο βιβλίο αποτελεί η συζήτηση γύρω από το θέμα της  « φυσιολογίας του αίματος», ως απαραίτητου στοιχείου του ανθρώπινου σώματος, καθώς αυτό χαρακτηρίζεται από κάποιες τις ευφυείς του ιδιότητες.

Ελπίδα

Εικόνα
  Ένα κλωνάρι θα φυτρώσει απ’ τον κορμό του Ιεσσαί κι ένα κλαδί θα ξεπροβάλει από τις ρίζες του. Πάνω του θ’ αναπαύεται το Πνεύμα του Κυρίου το πνεύμα αυτό που θα του δίνει σοφία και σύνεση, την ικανότητα ν’ αποφασίζει τη δύναμη να εκτελεί, τη γνώση του Κυρίου, το σεβασμό στον Κύριο. Η πιο μεγάλη του ευχαρίστηση θα ’ναι να σέβεται τον Κύριο. Τίποτα δε θα κρίνει απ’ τα φαινόμενα ούτε θ’ αποφασίζει απ’ τα λεγόμενα. Αλλά θα κρίνει με δικαιοσύνη τους φτωχούς και θα υπερασπίζεται μ’ ευθύτητα τους ταπεινούς της χώρας. Χάρη στις αυστηρές του εντολές στη χώρα θα κρατά την τάξη και με την κρίση του θα θανατώνονται οι ασεβείς. Η δικαιοσύνη κι η πιστότητα θα ’ναι γι’ αυτόν σαν το ζωνάρι που τυλίγει τη μέση του. Τότε θα κάθεται ο λύκος παρέα με το αρνί και θα κοιμάται ο πάνθηρας με το κατσίκι αντάμα. Το μοσχαράκι και το λιονταρόπουλο θα βόσκουνε μαζί κι ένα μικρό παιδί θα τα οδηγάει. Η αγελάδα κι η αρκούδα την ίδια θα ’χουνε βοσκή και τα μικρ

Ένα ξεχασμένο βιβλίο

Εικόνα
Είναι το πρώτο χρονολογικά και βασικό βιβλίο απολογητικής στο χώρο εκλα ΐ κευσης της φιλοσοφίας της ιστορίας που απαντά σφαιρικά με την πνευματική νοηματοδότηση στο μεγάλο ερώτημα της ύπαρξης. Ο Κώστας Μεταλληνός, χαρακτηριστικός εκλαϊκευτής των θείων αληθειών και με βασικό χάρισμα του απολογητή της χριστιανικής πίστης, πραγματώνει συγγραφικά, με το βιβλίο αυτό, την εντολή «… εστέ έτοιμοι προς απολογίαν εις πάντα τον ζητούντα λόγον περί της ελπίδος της εν υμίν …». Επιστήμονας ο ίδιος, με βαθύ φιλοσοφικό στοχασμό και με ευρύ φάσμα γνώσεων, ανασυνθέτει τις σκέψεις της χριστιανικής διανόησης στα πλαίσια μιας μοναδικής πνευματικής οικοδομής. Από επιμέρους γνώσεις που αφορούν την ενδοκόσμια ύπαρξη, προχωρά στο ψηλάφισμα της Γνώσης, που συνιστά η σχέση της θείας προσωπικότητας με την ανθρώπινη. Και είναι αυτή η σχέση που νοηματοδοτεί την εξέλιξη του ανθρώπου, στη σκέψη του χριστιανού στοχαστή. Η γνώση αυτή, που οδηγεί στο ψηλάφισμα της θείας Αγάπης, δεν φυσιώνει αλλά τουναντίον πραγμ

Η Απολογητική της Εκκλησίας στην Ιστορία

Εικόνα
Στο βιβλίο " Πώς ο Χριστιανισμός άλλαξε τον κόσμο ", ο Αμερικανός καθηγητής κοινωνιολογίας, Άλβιν Σμιτ, παρουσιάζει την επίδραση που είχε ο Χριστιανισμός στην ανθρώπινη πολιτιστική εξέλιξη. Εστιάζει στα χριστιανικά πρότυπα ηθικής, που έδωσαν έμφαση στην αξία της ανθρώπινης ζωής και οδήγησαν στην κατάργηση της παιδοκτονίας, των απάνθρωπων ρωμαϊκών μονομαχιών, στην απελευθέρωση της γυναίκας, και στην κατάργηση της σκλαβιάς. Επίσης, εξηγεί πώς η φιλανθρωπία έχτισε νοσοκομεία και ιδρύθηκαν ορφανοτροφεία και σχολεία. Στον Μεσαίωνα, τα χριστιανικά μοναστήρια διατήρησαν ζωντανό τον κλασικό πολιτισμό, ανακτώντας και μεταφράζοντας χειρόγραφα και κατασκευάζοντας βιβλιοθήκες. Οι χριστιανοί επίσης επινόησαν σχολές και πανεπιστήμια και δίνοντας αξία στην (χειρωνακτική) εργασία ως θεϊκή κλήση, καθιερώνοντας μια νέα προσέγγιση προς την εργασία. Ο συγγραφέας επισημαίνει πως καμία άλλη θρησκεία, φιλοσοφία, διδασκαλία, έθνος, ή κίνημα δεν είχε τόσο θετική επίδραση στον κόσμο. Οι πρώτοι μαθ

«Η Ινδία που ξέραμε χάνεται γρήγορα», σχολιάζει χριστιανός επίσκοπος το viral βίντεο που έχει προκαλέσει οργή

Εικόνα
Ο Πρωθυπουργός της Ινδίας υποσχέθηκε δράση μετά από ένα βίντεο που κατάντησε viral με δύο χριστιανές γυναίκες να παρελαύνουν δημόσια γυμνές προτού υποστούν ομαδικό βιασμό από άνδρες μια φυλής Ινδουιστών. Οι δυο γυναίκες κατέληξαν. Η συνεχιζόμενη θρησκευτική δίωξη στη Μανιπούρ της Ινδίας, με στόχο πρωτίστως τους χριστιανούς, έχει κλιμακωθεί τους τελευταίους μήνες, αλλά κυβερνητικοί αξιωματούχοι δείχνουν επιφυλακτικοί να σχολιάσουν. Ωστόσο, το βίντεο που πιστεύεται ότι γυρίστηκε εδώ και αρκετούς μήνες έχει προκαλέσει παγκόσμια οργή με τον Ινδό πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι να αναγκάζεται να σχολιάσει: «Η καρδιά μου είναι γεμάτη πόνο, είναι γεμάτη θυμό», στο τέλος των συνηθισμένων σχολίων του που κάνει πριν από την έναρξη κάθε συνόδου του Κοινοβουλίου. «Το περιστατικό από τη Μανιπούρ που ήρθε στο προσκήνιο, είναι ντροπή για κάθε κοινωνία πολιτών». «Ο νόμος θα τηρηθεί και θα αποδοθούν ευθύνες. Αυτό που συνέβη στις κόρες της Μανιπούρ δεν μπορεί ποτέ να συγχωρηθεί», είπε και προέτρεψε τους