Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Μάιος, 2022

Με τον Χριστό ή με τον Καίσαρα;

Εικόνα
Κάθε φορά που η Εκκλησία αντί να υπηρετήσει τον σκοπό για τον οποίο ο Κύριός της τη δημιούργησε, υπηρετεί αλλότριους και εγκόσμιους σκοπούς, όπως είναι εθνικιστικό-θρησκευτικά ιδεολογήματα και σκοπιμότητες, κάθε φορά που προσφέρεται να υπηρετήσει τις επιδιώξεις και τους μεγαλοϊδεατισμούς του Καίσαρα με αντάλλαγμα μια προνομιακή σχέση μαζί του και την οικονομική του υποστήριξη, κάθε φορά τον λογαριασμό, στο τέλος, τον πληρώνει η Εκκλησία, καθώς απαξιώνεται στα μάτια όχι μόνο των εχθρών της αλλά και μέρους του ποιμνίου της. Παρά την όποια κριτική εναντίον της και τις εγγενείς αδυναμίες των λειτουργών της, σε ώρες κρίσιμες, όπως η πρόσφατη εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία, ο κόσμος περιμένει από την Εκκλησία έναν λόγο προφητικό που θα ελέγχει την εξουσία, θα παρηγορεί τους ανθρώπους και θα λειτουργεί ως ηθική πυξίδα για την κοινωνία γενικότερα. Τα δραματικά γεγονότα στην Ουκρανία μάς έχουν αφήσει όλους άφωνους και προβληματισμένους για τις βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στ

Θεολογικές επιπτώσεις από την ιστορικότητα της Ανάστασης του Ιησού. Μια βιβλιοκριτική

Εικόνα
Τι συνέβη το πρωί του Πάσχα; Ο Νίκολας Ράιτ πιστεύει ότι αυτή η ερώτηση, που αποτελεί και το κεντρικό θέμα του βιβλίου, σχετίζεται στενά με το ερώτημα γιατί ξεκίνησε ο Χριστιανισμός και γιατί πήρε τη μορφή που πήρε. Η πρόθεσή του, όπως ομολογεί ο ίδιος, ήταν να γράψει για τις ιστορικές απαρχές του Χριστιανισμού και για το ζήτημα του Θεού – όχι εύκολο εγχείρημα, δεδομένου του όγκου της ιστορικής και θεολογικής σκέψης που έχει επενδυθεί στην έρευνα αυτού του θέματος, γι' αυτό ίσως το βιβλίο έφτασε να μετρά   πάνω από 800 σελίδες. Ο σκοπός του, υποστηρίζει ο συγγραφέας, καθορίζεται από δύο υπο-ερωτήματα: τι νόμιζαν οι πρώτοι Χριστιανοί ότι συνέβη στον Ιησού και τι μπορούμε να πούμε σήμερα για την αληθοφάνεια αυτών των πεποιθήσεων; Ο Ράιτ γνωρίζει καλά τον αγώνα των τελευταίων  διακοσίων ετών για να κρατηθούν ιστορία και θεολογία σε απόσταση αναπνοής μεταξύ των. Οι αφηγήσεις περί ανάστασης στα κανονικά ευαγγέλια συνήθως αντιμετωπίζονται από τη μετα-Διαφωτιστική επιστήμη ως απλές αναδ