ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ

Μεταφέρω απόσπασμα από άρθρο του Γιώργου Π. Αλεξανδρή με τίτλο «Ο Χριστιανός Εργοδότης και ο Εργαζόμενος» που δημοσιεύτηκε στο τεύχος 10/2013 του περιοδικού «Αστήρ της Ανατολής» . Ο συγγραφέας είναι μάνατζερ στην Alexandris SA : Ο Δημιουργός αναθέτει στον άνθρωπο ένα σπουδαίο έργο: «Και έλαβε Κύριος ο Θεός τον άνθρωπον και έθεσεν αυτόν εν τω παραδείσω της Εδέμ διά να εργάζηται αυτόν και να φυλάττη αυτόν. » (Γεν. 2, 15). Το έργο λοιπόν του ανθρώπου είναι στην πραγματικότητα έργο του Θεού. Ο Θεός είναι ο πρώτος εργοδότης στην Ιστορία και ο τρόπος που σχεδιάζει, οργανώνει, αναθέτει αλλά και στο τέλος ελέγχει τη δουλειά, είναι τέλειος. Στην ουσία είναι το έργο της συντήρησης, ανάπτυξης και φύλαξης του κήπου της Εδέμ μέσα στο άγιο πλαίσιο που ο Θεός βάζει: « Και εφύτευσε Κύριος ο Θεός παράδεισον εν τη Εδέμ κατά ανατολάς και έθεσεν εκεί τον άνθρωπον, τον οποίον έπλασε. Και Κύριος ο Θεός έκαμε να βλαστήση εκ της γης παν δένδρον ωραίον εις την όρασιν και καλόν εις την γεύσιν·και το ξύ

Από τη συνένετευξή μας στον Γιώργο Κανταρτζή στους "Νικητές"  και το περιοδικό "Φωνή του Ευαγγελίου :   Πώς βλέπετε την πνευματική κατάσταση στην πατρίδα μας σε σύγκριση με την υπόλοιπη Ευρώπη; Όπως αναφέρεται και στο βιβλίο , η κρίση που πλήττει κυρίως τον ευρωπαϊκό χώρο δεν είναι μόνο οικονομική και σε κάθε περίπτωση όχι μόνο ελληνική. Έγιναν πολλά λάθη, κυρίως στην αρχή, από κράτη, που είχαν τη δυνατότητα να συμβάλουν θετικά, επομένως η λύση θα πρέπει να συμπεριλαμβάνει ολόκληρη την Ευρωζώνη. Η Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκεται μπροστά στη μεγαλύτερη πρόκληση από τη δημιουργία της. Ξεκίνησε στηριζόμενη σε χριστιανικές βάσεις, με σκοπό την ειρήνη και την ευημερία των κατοίκων της. Κι ενώ πάντες απολαμβάνουν τα δικαιώματα, που απορρέουν και από τη Θρησκευτική Ελευθερία, που έχει κατοχυρωθεί πλέον και στη Συνθήκη της Λισαβόνας, πολλοί εκπρόσωποι των διαφόρων εκκλησιών και δογμάτων στην Ευρώπη, πολλές φορές δε στέκονται στο ύψος τους και δεν είναι σε θέση να οδηγήσουν σ